Bagaimana Mendekati Masalah Inklusivitas Dalam Komunitas Luar Ruang

2024 Pengarang: Francis Oldridge | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 20:40

“Kita dapat terus berpura-pura bahwa taman adalah untuk semua atau kita dapat mengakui dan mengubah kenyataan bahwa menjadi Hitam atau Coklat di luar ruangan mungkin tidak aman dan dapat mengorbankan nyawa Anda. Kita harus menuntut diri kita sendiri untuk melakukan sesuatu yang berbeda. - Lise Aangeenbrug, Direktur Eksekutif Asosiasi Industri Luar Ruang

“Alam adalah untuk semua orang.” Ini adalah pengulangan umum di antara komunitas kantong kotoran yang memeluk pohon dan mengunyah granola yang paling terasa seperti di rumah sendiri di alam terbuka yang menyenangkan. Namun, meski alam sendiri tidak membeda-bedakan, organisasi yang melestarikan, memelihara, dan memasarkan petualangan alam terbuka hampir tidak dibebaskan dari pengaruh ketidakadilan rasial yang merasuki budaya Amerika.

Buntut dari pembunuhan George Floyd di tangan petugas Minnesotpolice pada bulan Mei telah berfungsi sebagai panggilan untuk bertanggung jawab secara universal, dan tidak ada pengecualian khusus untuk komunitas petualangan luar ruangan. Untuk pecinta kegiatan luar ruangan non-BIPOC, penting untuk mengakui bahwa ketidakadilan sistemik ini merajalela dalam subkultur pecinta alam kita, meskipun kita tidak dapat melihatnya. Faktanya, itulah intinya. Contoh mencolok dari agresi bermotif rasial hanya mungkin terjadi karena banyaknya mikroagresi yang dilontarkan terhadap orang kulit hitam dan coklat yang berbagi taman nasional dan umum, jalur hiking, saluran air, dan ruang luar ruangan lainnya.

Jadi seperti apa komunitas luar ruangan yang inklusif itu? Ini pertanyaan yang sulit dijawab, karena kemungkinan besar berbeda-beda menurut selera dan konteks individu. Salah satu bagian besarnya adalah belajar untuk menyadari potensi ketidakadilan rasial seperti yang dipaksakan oleh BIPOC.

Untuk mendapatkan wawasan yang lebih baik, saya berbicara dengan YanirCastro, juru bicara Outdoor Afro. Organisasi nirlaba nasional ini didirikan oleh Rue Mapp pada tahun 2009 untuk menciptakan dan menginspirasi koneksi dan kepemimpinan Black di alam. Tepatnya, percakapan kami tidak berfokus pada saran untuk calon sekutu (itu tugas sekutu untuk dipikirkan, bukan tugas mendidik komunitas Kulit Hitam), tetapi pada pentingnya alam bagi komunitas Kulit Hitam sebagai tempat perlindungan, koneksi, dan penyembuhan..

“Jika Anda kulit hitam profesional dan bekerja di lingkungan perusahaan, sering kali Anda tidak bisa menjadi diri sendiri yang otentik. Anda harus melakukan sedikit peralihan kode dalam cara Anda bertindak, cara Anda berpakaian, dll. Orang-orang menahan diri, diberi tahu bahwa mereka tidak bisa, seharusnya tidak, bahwa mereka tidak diterima. Tapi di alam, Anda bisa bebas menjadi diri Anda sendiri, 100 persen. Itu sangat spesial."

Bertentangan dengan mitologi stereotip, komunitas Kulit Hitam memiliki hubungan yang mengakar dengan lanskap negara ini. Namun, marginalisasi sosial dan pasar dari komunitas ini, selama bertahun-tahun, meyakinkan individu bahwa mereka sendirian dalam kecintaan mereka pada alam terbuka. Yanir mengatakan bahwa ketika Rue Mapp memulai organisasi, itu dengan tujuan sederhana untuk berhubungan dengan beberapa pecinta alam luar kulit Hitam lainnya. Banjir tanggapan yang dia terima membuktikan bahwa masalahnya bukan pada orang kulit hitam yang tidak menyukai alam - melainkan pada representasi visual yang digunakan oleh merek dan organisasi luar ruangan.

Tidak melihat diri mereka tercermin dalam pemasaran merek luar ruangan menyampaikan pesan yang halus namun jelas kepada komunitas Kulit Hitam bahwa aktivitas atau gaya hidup ini bukan untuk mereka. Pesan yang sama diserap oleh orang kulit putih yang memendam bias rasial atau kefanatikan, memperkuat sudut pandang kebencian mereka. Hasilnya adalah konteks yang tidak pasti dan berpotensi berbahaya bagi calon petualang BIPOC. Di mana orang kulit putih menjelajah ke alam dengan rasa takut yang sehat terhadap beruang atau longsoran salju, orang kulit hitam dan coklat juga bersaing dengan rasa takut sesama pecinta alam luar. Bagi mereka, memancing di akhir pekan atau bahkan sekadar berjalan-jalan di taman umum dalam pencarian mengamati burung, bisa berarti apa saja, mulai dari pandangan dan bisikan yang mengasingkan hingga serangan besar-besaran.

Terus terang, itu sangat menyebalkan. Waktu di alam adalah hak asasi manusia, dan melanggar kebebasan orang lain untuk menikmati alam seharusnya membuat marah setiap pecinta alam terbuka yang berpikiran sama. Apalagi, menurut Yanira, pengalaman di alam memiliki kemampuan yang sangat besar untuk menyembuhkan dan memulihkan ketidakadilan yang dialami orang kulit hitam setiap hari.

“Kami memiliki saat-saat ketika orang merasa bebas, ketika mereka merasa aman, ketika mereka memutuskan bahwa mereka lebih percaya diri dan membawanya kembali ke kehidupan profesional mereka, itu memungkinkan mereka untuk pergi ke bos mereka dan meminta promosi itu, atau memulai bisnis mereka sendiri. Alam adalah tempat yang mendorong Anda untuk menjadi diri sendiri yang lebih baik, dan mengundang Anda untuk kembali jika Anda tidak melakukannya untuk pertama kali. Saya suka pemikiran itu untuk komunitas kami - secara harfiah dan kiasan mengangkat orang untuk menjadi diri terbaik mereka dan membuat mereka merasa seperti milik mereka.”

Yanirhas mendengar terlalu banyak cerita seperti ini untuk diceritakan kepada mereka semua: Guru sekolah Boston yang menemukan keberanian untuk dipromosikan menjadi kepala sekolah, ayah enam anak yang mewujudkan mimpinya untuk mengajak keluarganya berkemah, acara kelompok pada tahun 2016 di mana orang-orang berkumpul untuk berduka atas banyak orang. pembunuhan polisi tahun itu. “Orang-orang berteriak, membaca puisi, melafalkan nama-nama orang yang telah dibunuh. Kami melakukan apa yang telah dilakukan orang kulit hitam selama berabad-abad. ‘Taruh beban Anda di tepi sungai’ berarti mengatasi kesedihan Anda di alam terbuka. Kami merasa bebannya terangkat."

Salah satu contoh yang paling mengharukan melibatkan diri Yanir. Saat memandu kelompok mendaki Gunung Crowder di Carolina Utara, dia melihat seorang wanita berjuang untuk mengikutinya. Tas punggungnya kelebihan beban, asmanya bermasalah, dan dia mengungkapkan kepada Yanir bahwa pacarnya telah mencegahnya untuk datang mendaki, mengatakan kepadanya bahwa dia tidak akan bisa melakukannya. Ketika mereka sampai di bagian jalan setapak yang melibatkan perebutan batu besar, wanita itu tersentak. Dia berkata 'Tidak mungkin aku bisa melakukan itu.' Aku berkata tidak, kamu bisa melakukannya - kamu pergi dulu dan aku akan mendorongmu sesuai kebutuhan.” Ketika bagian bongkahan batu itu bergeser ke puncak gunung, Yanir mengatakan wanita itu tiba-tiba mengangkat tangannya dan berteriak, seolah-olah pacarnya bisa mendengarnya, Aku tahu aku bisa melakukannya! Kau bilang padaku aku tidak bisa melakukannya tanpamu - aku tidak membutuhkanmu!” Yanirtears menceritakan kisahnya, masih tergerak oleh kemampuan alam untuk menghancurkan seseorang dan langsung membangunnya kembali lebih kuat dari sebelumnya.

Seiring pertumbuhan Outdoor Afro, mereka telah menambahkan komponen inti baru ke misi mereka: Membantu perusahaan luar ruangan melihat ketidakadilan dan mengubah pekerjaan yang mereka lakukan. “Mereka datang kepada kami untuk konsultasi, untuk model, untuk pencitraan. Kami tahu perubahan itu ada dan kami bangga telah menjadi katalisatornya. " Perusahaan-perusahaan ini, dengan jangkauan sosial mereka yang luas, jutaan dolar pendanaan mereka, dan pengaruh yang mereka gunakan terhadap kebijakan, memainkan peran penting dalam membentuk karakter komunitas luar ruangan secara keseluruhan. Yanir mengatakan bahwa tim di Outdoor Afro meminta pertanggungjawaban perusahaan-perusahaan ini dengan ketat, tidak hanya untuk keragaman dalam citra pemasaran mereka, tetapi juga dalam praktik dan kemitraan mereka. “Kami melihat siapa yang menjadi mitra mereka, dan lengan yayasan mereka,” Yanirurges. “Dengan siapa mereka tidur? Kepada siapa mereka memberi uang? Dengan siapa mereka berkolaborasi? Itu memberi pemahaman yang baik tentang di mana mereka berada. " Bahkan merek yang telah mencentang kotak "representasi beragam" tidak lolos. “Bagaimana mereka menghadapi para pembenci? Apakah mereka membiarkan komentar meluncur begitu saja, atau kembali dan mengatakan 'Itu bukan sesuatu yang kami maafkan di halaman kami.' Beberapa merek akan mengatakan 'Kami tidak berurusan dengan komentar' dan saya akan berkata 'Yah, mungkin Anda harus melakukannya. '"

Agak ironis bahwa semua pekerjaan itu bertujuan untuk membuat pekerjaan mereka usang. Namun menurut Yanira, misi utama Outdoor Afro adalah agar hal “kesetaraan di luar ruangan” ini tidak menjadi topik lagi.

“Tujuannya,” kata Yanira, “adalah agar hal ini tidak menjadi sesuatu yang harus diusahakan untuk dipikirkan orang. Sekelompok orang kulit hitam pergi ke luar bukanlah hal yang istimewa, tidak luar biasa, tidak menakutkan bagi orang-orang. Itu akan menjadi sesuatu yang akan membuatku sangat bahagia."

Pertanyaannya tetap, apa yang dapat dilakukan oleh pecinta outdoor non-BIPOC untuk mendukung, mendorong, dan membantu melindungi petualang Hitam dan Coklat di komunitas mereka? Sayangnya, tidak ada pedoman untuk ini, sama seperti tidak ada pedoman untuk orang kulit hitam tentang cara menangani agresi rasis. Ini masalah, seperti ungkapannya, "melakukan pekerjaan."

Pekerjaan dimulai dengan kesadaran - mendidik diri sendiri tentang bahaya yang melekat di alam saat Black. Contohnya tidak sulit ditemukan. Pencarian Google akan menghasilkan akun blog pribadi, wawancara, bahkan makalah ilmiah tentang pengalaman hidup penuh BIPOC dalam pengaturan luar ruangan. Belajar tidak hanya statistik, tetapi cerita, akan memulai proses pendidikan mandiri.

Mengingat cerita tersebut akan meningkatkan kemampuan Anda untuk merasakan potensi ancaman terhadap keselamatan dan martabat orang lain saat Anda berada di alam liar. Petunjuk ini seringkali tersembunyi di depan mata, seperti stiker bendera Konfederasi pada mobil yang diparkir di ujung jalan setapak. Pada titik sejarah ini, dan dalam iklim ini, mengacungkan jenis simbol ini tidak dapat diabaikan hanya sebagai ekspresi warisan - itu adalah sinyal yang tegas dari niat untuk melakukan kerusakan. Mereka yang terlindungi dari bahaya ini dengan warna kulit mereka memiliki tanggung jawab moral untuk membantu melindungi mereka yang tidak. Jadi pertahankan radar Anda untuk sesama petualang luar ruangan yang rasnya mungkin menjadikan mereka target, dan persiapkan diri Anda untuk campur tangan, secara lisan jika tidak ada yang lain.

Dan tentu saja, kesadaran ini bukanlah tambahan yang menyenangkan untuk hari Anda di alam liar. Tetapi mengabaikan kesejahteraan sesama petualang luar ruangan karena tidak sesuai dengan rencana Anda adalah hak istimewa buku teks putih. Jika Anda melihat pejalan kaki atau pekemah lain akan membuat kesalahan taktis yang serius, atau dalam hal ini, jika Anda melihat petualang kulit putih disapa atau diancam, Anda tidak akan hanya berdiam diri. Jadi mengapa Anda melakukan itu jika Anda menyaksikan agresi berbasis ras di alam terbuka?

Jawaban mudahnya adalah tidak nyaman. Faktanya, sangat tidak nyaman. Tetapi sekali lagi, komunitas kulit hitam telah menghadapi ketidaknyamanan itu sepanjang sejarah mereka di Amerika Serikat. Menjadi sekutu membutuhkan berbagi beban ketidaknyamanan itu.

Poin kunci lain untuk bersekutu terletak pada bagaimana Anda terlibat dengan merek dan organisasi luar ruangan. Dari administrator Taman Nasional hingga merek pakaian dan perlengkapan, dan segala sesuatu di antaranya, terdapat jaringan industri yang sangat besar di seputar kecintaan kita pada alam. Dan biarlah nyata: Salah satu bagian menyenangkan dari menjadi petualang luar ruangan adalah mengatur dan berbagi tujuan, perlengkapan, dan pengalaman favorit Anda dengan komunitas luar ruangan yang lebih luas.

Kita semua tahu bahwa suara dengan uang Anda dihitung sebanyak suara dalam pemilihan. Dan kita mungkin juga menambahkan suara dari media sosial. Jadi, simpan dolar Anda, serta pengikut / suka / saham Anda, untuk organisasi dan merek yang mengambil tindakan nyata terhadap kesetaraan rasial. Jauh lebih mudah daripada kedengarannya. Lihatlah katalog penjual pakaian eceran luar ruangan terbaru Anda - berapa banyak orang kulit berwarna yang Anda lihat di gambar? Lakukan review yang sama terhadap feed atau blog Instagram mereka. Apakah mereka menampilkan cerita dari para atlet BIPOC? Apakah mereka termasuk perwakilan yang setara dari duta merek BIPOC? Jika tidak, saatnya untuk meminta pertanggungjawaban mereka. Ini bisa dimulai dengan komentar tajam di feed mereka, tetapi bisa (dan seharusnya) melangkah lebih jauh. Tandai beberapa akun luar BIPOC di komentar Anda, sehingga mereka tidak bisa mengaku tidak tahu apa-apa. Beri tahu mereka bahwa Anda akan mengalihkan loyalitas merek Anda ke tempat lain sampai mereka memperbaiki masalah. Dan kemudian ambil tindakan - berbelanja jaket atau sepasang sepatu bot Anda berikutnya dengan perusahaan yang ketat dan sengaja tentang keragaman dalam representasi merek mereka.

Untuk Taman Nasional dan ruang publik lainnya, audit mungkin memerlukan sedikit usaha, tetapi juga menyenangkan. Saat Anda mencari informasi tentang jalan setapak atau tempat perkemahan untuk tamasya Anda berikutnya, gali sedikit sejarah tempat tujuan Anda. Bergantung ke mana tujuan Anda, Anda mungkin menemukan bahwa ada sejarah penting tentang orang kulit hitam dan penduduk asli di tanah itu. Mengingat ini adalah Amerika Serikat, sebagian dari sejarah itu mungkin cukup kasar. Tapi sebagai sejarah, itu layak mendapat pengakuan di ruang publik yang didanai pajak. Setelah Anda mengetahui latar belakang itu, lihat-lihatlah selama kunjungan Anda - apakah sejarah itu diakui? Apakah penjaga taman menyebutkannya selama tur mereka? Apakah ada pameran di pusat pengunjung? Apakah ada plakat atau tanda yang dipasang di sekitar taman? Jika tidak, Anda bertanggung jawab sebagai sekutu untuk angkat bicara. Angkat tangan Anda selama tur dan tanyakan tentang sejarah yang telah Anda pelajari. (Lakukan ini bahkan jika tidak ada BIPOC yang hadir - intinya bukan untuk performatif, tetapi untuk melakukan perubahan.) Ketika Anda sampai di rumah, tulis email yang kuat atau lakukan panggilan telepon ke administrator taman, dan ledakkan media sosial mereka dengan tekanan untuk memasukkan sejarah ini sebagai bagian dari infrastruktur taman.

Sekali lagi, ini penting bagi komunitas luar BIPOC. Setelah berabad-abad sejarah mereka terhapus dari narasi budaya Amerika yang lebih luas, melihatnya diperingati di ruang publik membuat mereka tahu bahwa mereka dilihat, dihargai, dihitung - bahwa ruang ini untuk mereka.

Terakhir, percakapan seputar kesetaraan rasial di alam terbuka tidak terbatas pada meredakan ancaman. Ini juga tentang mengakui nilai yang dibawa komunitas BIPOC ke komunitas luar ruangan secara keseluruhan. Orang kulit berwarna yang Anda lihat di alam bukanlah anomali. Pengalaman hidup mereka memberi mereka perspektif tentang alam yang akan diuntungkan oleh seluruh pemandangan. Kekuatan waktu di alam untuk menyembuhkan, memberdayakan, dan menginspirasi diperbesar oleh perspektif mereka yang telah mengalami trauma individu dan generasi, ketidakadilan sistemik, dan keluhan sehari-hari yang datang dengan menjadi orang yang tidak berkulit putih / orang kulit putih yang lewat di Amerika Serikat. Serikat.

Saat saya mendengarkan cerita Yanira tentang wanita di Gunung Crowder, saya menceritakan kegembiraan perasaan kekuatan, kepercayaan diri, dan tujuan saya yang diperbarui setelah pertemuan dekat dengan kekuatan monolitik alam. Namun di tengah keterkaitan itu, saya harus menyadari bahwa masalah dan kekhawatiran yang saya bawa ke alam tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kenyataan yang dihadapi BIPOC. Saya menjadi alami dibebani oleh kecemasan dan ketidakamanan penduduk asli, pergumulan hubungan, mungkin satu atau dua tagihan yang saya tidak tahu bagaimana cara membayarnya. Wanita dalam cerita Yanira terbebani oleh trauma generasi, kekerasan yang dipicu oleh rasial, dan seluruh sistem politik yang dirancang untuk membuatnya tetap miskin dan tidak berdaya. Siapa yang menjadi juru bicara yang lebih baik untuk kekuatan alam bebas? Siapa lagi yang pantas menjadi duta merek? Cerita siapa yang ingin Anda dengarkan?

Itu membawa saya ke langkah tindakan terakhir yang bisa kita ambil sebagai sekutu kulit putih di kancah luar ruangan: Mendukung pekerjaan yang dilakukan oleh petualang luar ruangan Black and Brown. Temukan dan ikuti mereka di media sosial, sehingga jumlah mereka tidak dapat diabaikan oleh merek-merek besar. Jika mereka sudah mewakili merek besar, gunakan kode diskon mereka saat Anda membeli perlengkapan. Bagikan citra dan cerita mereka dengan orang lain. (Dan demi kasih Tuhan, jangan membuat kesalahan dengan meminta perhatian pada diri sendiri saat Anda melakukannya.) Beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah tokenisme - itu hanya asap dan cermin yang berpusat pada putih. Apakah itu tokenisme ketika Anda memberi tahu semua orang yang Anda kenal tentang band indie hebat, label fesyen bawah tanah, atau restoran menakjubkan yang tersembunyi di mal pinggiran kota?

Ini tentang waktu sialan, teman-teman. Kita tidak dapat lagi dengan senang hati mengklaim bahwa industri luar ruang kebal terhadap ketidaksetaraan rasial. Alam tidak melihat warna atau kelas, tetapi orang-orang yang menghabiskan waktu di ruang alami, dan organisasi yang mendapat untung kali ini, benar-benar melakukannya. Seperti yang dikatakan Yanirsuccinct, "Semakin banyak orang melakukan pekerjaan, semakin sedikit kita harus membicarakannya."

Setelah akses yang dilarang selama berabad-abad dan permusuhan terbuka, inklusivitas membutuhkan upaya ekstra dari pihak non-BIPOC. Tidaklah cukup hanya dengan membuka pintu saja - mereka yang selalu menikmati akses mudah perlu menandai pintu dengan jelas, menawarkan sambutan yang pribadi, tulus, dan memberikan tekanan pada mereka yang menolak perubahan. komunitas luar ruangan yang lebih besar dan lebih beragam hanya dapat berarti lebih banyak investasi di ruang alam bersama kita, yang mengarah ke suara yang lebih besar bagi komunitas secara keseluruhan dalam melestarikan dan menjaga alam agar kita semua dapat terus menikmati.